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高校美育在社會生活中煥發(fā)新生命

http://m.39388b.com2025年07月03日 10:09教育裝備網(wǎng)

  當代藝術超越封閉空間,融入公共空間、社會空間,超越所謂文人雅趣和個性心緒的表達與宣泄等,關注社會公共話題、共有精神家園的建構,關注大眾的審美文化需求,在火熱的社會生活中獲得強大的生命力

  藝術工作者和美育工作者時刻牢記著2021年4月19日習近平總書記在清華大學考察時的重要講話。習近平總書記指出,要發(fā)揮美術在服務經(jīng)濟社會發(fā)展中的重要作用,把更多美術元素、藝術元素應用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設中,增強城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位,把美術成果更好服務于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。這一重要論述,啟示著藝術、美育在強國建設中的特殊作用。

  當前,中國正在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)。我們正在推進的中國式現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。我們要建成的強國,是富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。我們所全心全意服務的人民,物質(zhì)生活水平不斷提高,對精神文化的需求愈發(fā)強烈。在教育強國建設進程中,如何創(chuàng)作更多優(yōu)質(zhì)文化藝術產(chǎn)品,滿足人民對美好生活的向往,是“以教育之力厚植人民幸福之本”的重要體現(xiàn),是包括高校藝術專業(yè)師生在內(nèi)的文化藝術工作者的重要課題和使命。近年來,高校藝術專業(yè)師生滿懷熱情,積極參與藝術創(chuàng)作,以多種方式融入學校、社會,投身學校和社會美育及美麗鄉(xiāng)村建設,彰顯出強大的創(chuàng)造力和強烈的使命感。

  以美育人塑造美好心靈

  黨的十八大以來,黨和國家高度重視美育工作,我國的學校美育和社會美育,迎來了最好的時機。2018年8月30日,習近平總書記給中央美術學院8位老教授回信指出:“美術教育是美育的重要組成部分,對塑造美好心靈具有重要作用。你們提出加強美育工作,很有必要!绷暯娇倳浽诨匦胖兄赋,“要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚中華美育精神”。這些重要論述,是新時代美育工作的根本遵循。

  近年來,我國高校的美育邁上新臺階,進入新階段。各高校以各種形式開展美育活動,營造美育氛圍。許多高校將以藝術為主的內(nèi)容納入美育課程,形成了多層次、多形式的美育課程體系。很多學校形成了必修與選修、理論與實踐相結合的立體的美育課程體系,滿足了廣大學生對美育的需求。高校在開設美育課程的同時,定期或不定期舉辦藝術展覽、歌詠比賽、校園朗誦會等活動,學校社團也以靈活形式開展美育活動,營造美育氛圍。

  如今高校美育以藝術為核心,超越一般藝術鑒賞的層面,成為學生領悟中華美育精神、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的重要途徑,成為培育學生和諧心靈、塑造健全人格的重要方式。

  走出校園發(fā)揮社會美育功能

  因應新時代的發(fā)展需求和人民日益增長的精神文化需求,高校藝術專業(yè)的師生更加積極主動地參與社會美育,互動效應愈發(fā)顯著。

  一些藝術院校成立了美育學院或專業(yè),培養(yǎng)美育人才。更多的院校調(diào)整、完善人才培養(yǎng)方案,將課堂教學和實踐方案向校外、社區(qū)、社會延伸,高校藝術專業(yè)成為推動社會美育的重要力量,高校師生也借此更深入了解生活、社會,了解群眾的審美需求。藝術院校的師生參與社會美育,并非只是將自身的藝術興趣和創(chuàng)作理念在城市、社區(qū)空間體現(xiàn)出來,而是通過與群眾和社區(qū)服務機構建立互動合作機制,以參與式的姿態(tài)和視角融入社區(qū)的公共場域建設,開展環(huán)境再造和空間重構活動。

  在新的時代背景下,藝術以多種形式融入城市社區(qū)、公眾的生活和鄉(xiāng)村建設,以美熏陶人們的心靈,以美浸潤人們的生活方式。藝術與新媒體結合,讓藝術更貼近生活。不少藝術院校師生搭建短視頻平臺,其強大的傳播力、高度的參與性,拉近了藝術與生活的距離。優(yōu)秀的藝術類短視頻讓藝術生活化,也讓生活藝術化、趣味化,引導群眾感受美、追求美好生活。

  融入鄉(xiāng)村為鄉(xiāng)村建設賦“美”

  鄉(xiāng)村振興蘊含著安穩(wěn)、發(fā)展、和諧、美好等價值追求,要求產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕。這幾個維度,生動體現(xiàn)了鄉(xiāng)村居民對美好生活的向往,體現(xiàn)了整個社會對鄉(xiāng)村的美好期待。物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)帶給人具身性的體驗和獲得感,美好成為鄉(xiāng)村共同體的共有感受。鄉(xiāng)村的美好包括:外在的美學化,通過藝術進行環(huán)境再造、空間重構、場域建設等;內(nèi)在的美學化,通過美育豐盈內(nèi)心世界。

  近年來,我國高校藝術學科和專業(yè)積極對接國家戰(zhàn)略需求,服務鄉(xiāng)村振興。如中國美術學院提出“以鄉(xiāng)土為學院”的育人理念,將寫生采風的教學環(huán)節(jié)和藝術實踐轉化為重建鄉(xiāng)土的行動,形成融實踐教學、思政育人、服務社會于一體的育人新機制,讓藝術和美育成為“有為之學”。藝術與鄉(xiāng)村生活之間的互動,不再僅僅是“采風”和“下鄉(xiāng)”的單向維度,而是呈現(xiàn)出藝術介入鄉(xiāng)村建設、融入鄉(xiāng)村生活、引導村民建設美好家園的樣態(tài),其中既包括對鄉(xiāng)村空間的美化和改造,又具有為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)賦能的發(fā)展機制,同時飽含重新激活鄉(xiāng)土文化、鏈接鄉(xiāng)村歷史文脈的內(nèi)生動力。

  與此同時,藝術自身也在發(fā)生變化。當代藝術超越封閉空間,融入公共空間、社會空間,超越所謂文人雅趣和個性心緒的表達與宣泄等,關注社會公共話題、共有精神家園建構,關注大眾的審美文化需求,在火熱的社會生活中獲得強大的生命力。

 。ㄗ髡邌挝唬核拇ù髮W藝術學院,陳小林系該院教授、博士研究生導師)

(來源:《中國教育報》 )
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