獻給高中生的青春歲月，我們編寫了“來吧，我的大學”叢書。這是一套成長讀本，也是文化讀本，更是思想讀本。它邀請正在走近大學、走進夢想的高中生們通過閱讀“跟仁者學習，和智者對話，向賢者看齊，與勇者同行，成就卓越的自己”。
　　
　　2021年，唐江澎校長基于長期的思考和卓越的實踐，提出“好的教育應該是培養(yǎng)終身運動者、責任擔當者、問題解決者、優(yōu)雅生活者”。唐江澎“四個者”“成全人”的教育，有一個重要特色是加強經(jīng)典閱讀。卸任江蘇省錫山高級中學校長后，唐江澎加盟香港中文大學（深圳），恰如該校校長徐揚生院士在這套書的序言中所說：“在香港中文大學（深圳）破土打下第一根樁基的時候，我們就著力打下大學的另一根樁基，這就是通識教育。”“通識教育有一個傳統(tǒng)，就是力圖把全人類的文明經(jīng)典介紹給學生�！庇谑歉咧小俺扇�人”的教育和大學通識教育在經(jīng)典閱讀這里形成契合點、銜接點，這套書便應運而生。
　　
　　“來吧，我的大學”叢書共四冊，每冊圍繞一個主題，分為四個單元。這里僅擷取每冊書具有靈魂意義的一段話，并列出單元名稱，以呈現(xiàn)全書概貌：
　　
　　“終身運動者”�！皬娊〉募∪馐菤g樂、活力、鎮(zhèn)靜和純潔的源泉�！保�顧拜旦）單元名稱分別為“無限之生”“逆著風跑”“飛翔的身心”“健康人生”。
　　
　　“責任擔當者”�！坝袃蓸訓|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思考，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則�！保�康德）單元名稱分別是“掏出心來”“星漢燦爛”“家國與天下”“我們中的我”。
　　
　　“問題解決者”�！霸谖艺J為所有的一切都是虛假的、不真實的時候，我這個在思考的人卻一定是存在的。這樣，我就有了第一條真理：我思故我在�！保ǖ芽�爾）單元名稱分別是“做一個思想者”“創(chuàng)新與創(chuàng)造”“科學是一種文化”“紙上得來終覺淺”。
　　
　　“優(yōu)雅生活者”�！霸谖覀冞@個流動的現(xiàn)代世界中，實踐生活的藝術(shù)，使自己生活成為一件‘藝術(shù)品’，意味著投身恒常的轉(zhuǎn)變，通過轉(zhuǎn)變?yōu)榕c先前自己不同的人，不斷重新定義自己�！保�齊格蒙特·鮑曼）單元名稱分別是“日常生活的頌歌”“充實之謂美”“光明在低頭的一瞬”“仰觀山川之美，俯察萬物之妙”。
　　
　　這套叢書有四個主要特點：
　　
　　一是目標的全人性。無論是“四個者”還是通識教育，都指向人的全面素養(yǎng)，指向完整的人。黑塞曾說：“在數(shù)千年來不計其數(shù)的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中，在一些突然徹悟的瞬間，真正的讀者會看見一個極其崇高的超現(xiàn)實的幻象，看見那由千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容顏。”徐揚生先生在序言中說：“知識的擴展可帶來思想的擴展，知識背景廣闊的人一定會比知識結(jié)構(gòu)單一的人更有靈感、更富創(chuàng)造力、走得更遠�！笨梢�，我們想象的“全人”，不僅是平展的全面，還有深度的立體；不僅是空間性的，還是時間性的，面向未來的。
　　
　　二是選文的典范性。首先是經(jīng)典性。經(jīng)典閱讀是人類文明、人類文化傳承的基本載體。莫礪峰先生談讀書時說：“孩子遲早要獨自面對人生，獨自迎接人生的風雨，所以一定要‘儲藥如丘山’，事先準備好精神武器。精神武器從哪里來？從經(jīng)典中來�！苯�(jīng)典讓讀者在原創(chuàng)性引發(fā)的“驚異”和熟悉性激活的“歸鄉(xiāng)”之張力中，享受具有美學意義的樂趣，滋養(yǎng)精神的成長。其次是廣闊度。經(jīng)典的選擇在人類文明發(fā)展的宏闊背景中展開，涉獵文學、哲學、歷史、科學、藝術(shù)等眾多領域，縱貫人類文明發(fā)展的漫漫歷程。最后是時代感。一方面是研究“哪些經(jīng)典的精神內(nèi)涵在當下以至未來的情境中仍然具有生機和活力”，另一方面關(guān)注新技術(shù)的涌現(xiàn)和前所未有之大變革。唐江澎特地約請院士級科學家圍繞科技和社會發(fā)展熱點，為高中生們專門撰文，使不少章節(jié)成為風云激蕩的時代投影。
　　
　　三是內(nèi)容的聯(lián)結(jié)性。無論是一套，還是一本、一個單元，都是有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的。一套書，橫向德智體美勞，縱向向未來。一本書，四個單元完整闡釋一個“者”。以“終身運動者”為例，第一單元“無限之生”說身體，第二單元“逆著風跑”談運動，第三單元“飛翔的身心”是運動與環(huán)境的“做”與“受”，第四單元“健康人生”是從文化心理維度闡說運動的文化意識。前兩個單元側(cè)重身體本身，后兩個單元側(cè)重身體與自然、文化的關(guān)系，漸次打開，逐步拓展。一個單元則是以三個左右的板塊構(gòu)成意義系統(tǒng)。
　　
　　四是情境的豐富性。第一是本書體例中的“工作坊”情境。每個板塊都由選文和“工作坊”組成，“工作坊”引導學生在閱讀的基礎上互動分享，協(xié)同“做事”。第二是主題的情境。每本書是一個大主題，每個單元又是一個主題。主題指向某一方面的文明因子和未來素養(yǎng)，希望在培養(yǎng)“新人”特質(zhì)方面發(fā)揮作用。第三是語文學習的情境。全書是通識教育，但客觀上經(jīng)典閱讀又必然是語文學習的題中應有之義，語文教材的呈現(xiàn)都是人文主題統(tǒng)領的，在若即若離的閱讀之中一定會豐富語文課程的內(nèi)容。第四是自由閱讀的情境。這套書與語文的知識體系不形成捆綁，客觀上創(chuàng)造了自由閱讀的情境。讀多讀少，瀏覽深研，都是可以的，當“閑書”看亦無不可。徐揚生院士在序言中主張“人在年輕時，還是要讀點‘閑書’”。因為沒有指令，沒有壓力，“只有在讀這些書的時候，你才會真正思考，才會探索問題，才能放松自己的心情，才能有觸及靈魂的思想交融”�！岸嚅喿x會讓你更有底氣走向追求的目標，成就你‘excellence with a soul’——‘帶著靈魂的優(yōu)秀’！”這也是全體編寫者的建議和期冀。